开宗明义
一、原本《大学》的原貌
南怀瑾说： 我们以后在研究时就方便多了。现在，请大家看看原本《大学》的原文是怎么说的？
一、三纲八目
《大学》的核心——
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
三个纲领！
八个条目：
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
自己健康，让更多有缘人健康！
二、七证功夫
知止而后有定——
定而后能静——
静而后能安——
安而后能虑——
虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
我们最终的目标是什么？健康！
三、明明德的顺序
古之欲明明德于天下者——
先治其国
欲治其国者，先齐其家
欲齐其家者，先修其身
欲修其身者，先正其心
欲正其心者，先诚其意
欲诚其意者，先致其知
致知在格物！
要健康首先要有观念知识！
四、反过来呢？
物格而后知至
知至而后意诚
意诚而后心正
心正而后身修
身修而后家齐
家齐而后国治
国治而后天下平
健康是一个生态，个人健康如此，国家健康亦如此！
五、自天子以至于庶人
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。
什么意思？
从皇帝到老百姓——
一律都以修身为根本。
根本乱了，末梢想治理好？不可能。
健康是1，其他都是0！
六、诚意
所谓诚其意者——
毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
不要自己欺骗自己。
像讨厌臭味，像喜欢美色——
这才是发自内心的真诚。
健康就是做自己该做的！
七、慎独
小人闲居为不善，无所不至。
小人私下里做坏事，什么都做得出来。
君子必慎其独也。
曾子说：
十目所视，十手所指，其严乎！
健康自己把握！
八、富润屋，德润身
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
有钱可以装饰房子——
有德可以美化身体——
心胸宽广，身体舒泰。
健康不仅仅是对自己负责，也是对家人社会负责！
九、如切如磋
如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。
切、磋、琢、磨——
都是打磨玉石的方法。
比喻修身要不断下功夫。
君子忧道不忧贫！
十、苟日新，日日新，又日新
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
商汤在洗澡的盘子上刻字——
每天更新，每天更新，每天都要更新。
细胞再生让我们保持健康！
十一、止于至善
《诗》云：
于止知其所止，可以人而不如鸟乎？
人应该停在哪里？
为人君，止于仁
为人臣，止于敬
为人子，止于孝
为人父，止于慈
与国人交，止于信。
让健康回归健康！
十二、修身在正心
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心里不端正——
修身就是空谈。
健康就是心正身修！
十三、齐家在修身
人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
人往往对亲近的人偏心——
对讨厌的人偏见。
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
喜欢一个人但知道他的缺点——
讨厌一个人但知道他的优点——
天下少见。
健康就需要包容共享！
十四、治国在齐家
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。
一个家庭仁爱——
一国都仁爱。
一个家庭贪婪——
一国都作乱。
让健康回归健康！
十五、平天下在治国
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
你不希望上级这样对你——
你就不要这样对下级。
这叫絜矩之道——
推己及人的方法。
我参与我健康，分享健康收获财富！
十六、生财有大道
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
创造财富的人多——
消耗财富的人少——
生产的人快——
消费的人慢——
财富永远够用。
打造健康管道！
十七、德者本也，财者末也
德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。
德行是根本——
财富是末梢。
只看重财富，会导致百姓争夺。
财聚则民散，财散则民聚。
财富聚集，百姓离散。
财富分散，百姓聚集。
健康共享健康共富！
十八、结尾
此谓国不以利为利，以义为利也。
国家不要只追求利益——
要追求道义。
个人健康，家庭健康，国家健康，天下健康！
写到最后
① 你知道"格物致知"是什么意思吗？
② 你觉得"修身"重要还是"赚钱"重要？
③ 你想读原本《大学》还是朱子版？