寒窑赋
北宋 吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻:人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾，风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌。人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位至三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
后记：道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎 斗。解析上述文字
《寒窑赋》（破窑赋）深度解析
《寒窑赋》为北宋名臣吕蒙正所作，又称《破窑赋》，是其结合自身从寒门乞食到三任宰相的人生沉浮写就的千古奇文。全文无华丽辞藻，以质朴通俗的语言、密集的典故和强烈的对比，道尽人生境遇的无常，剖析时运、天命与个人境遇的辩证关系，既藏失意时的安身之智，也含得意时的警醒之理，文末后记更从个人命运上升到历史规律，让整篇文的格局彻底打开。
吕蒙正的人生经历是这篇赋的核心底色：他早年家境贫寒，寓居洛阳寒窑，朝求僧餐、暮宿破窖，受尽旁人冷眼；后科举登第一举成名，官至极品、位至三公，成为北宋三朝宰相。这篇赋字字皆是其切身感悟，而非空泛的道理说教，这也是其能流传千古、引人共鸣的关键。
一、篇章分层解析：
从自然物象到人生百态，从历史典故到自身亲历
整篇赋的逻辑层层递进，从自然规律切入，到历史人物佐证，再到世间百态写照，继而自叙人生反差，最后总结处世智慧，后记则将视角拉升至历史兴亡，与正文形成完美呼应。
第一部分（开篇至 “非运不能自通”）：
以自然起兴，点破 “时运为成事关键”
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
这是全文的总起，以自然物象的反差打破 “凭自身优势必成大事” 的执念：蜈蚣有百足却跑不过无足的蛇，雄鸡有双翼却飞不过乌鸦，千里马能行千里却需伯乐驾驭，人即便有凌云壮志，若无合适的时运，也难以实现抱负。
开篇的 “天有不测风云，人有旦夕祸福” 更是成为千古名句，直接点题：世事无常，人生的祸福、成败，并非全由自身能力决定，时运是重要的客观制约。
第二部分（“盖闻” 至 “死于阴人之手”）：
引历史典故，论证 “时运面前，贤愚皆平等”
这部分是全文的核心论证，吕蒙正列举了数十位耳熟能详的历史人物，用强烈的境遇反差佐证 “时运不齐，命途多舛” 的道理，无论贤愚、贵贱、智勇、善恶，皆受时运摆布：
有才者未必得志：孔子文章盖世却被困陈邦，姜太公武略超群却垂钓渭水直至八十岁遇文王，李广有射虎之威却终身未得封侯，冯唐有济世之才却一生不遇明主；
贤善者未必福寿：颜渊是孔子最贤德的弟子，却英年早逝；盗跖是春秋有名的恶徒，却得以长寿；
圣者未必教子有方：尧帝圣明，却生了不肖的儿子丹朱；瞽叟愚顽偏执，却生了大孝的舜帝；
布衣者可成王侯：张良本是普通百姓，萧何原是沛县小吏，最终皆成西汉开国功臣；晏子身高不足五尺，却官至齐国宰相，诸葛亮隐居草庐，却成为蜀汉军师；
雄强者未必成功：楚霸王项羽力拔山兮，却兵败乌江自刎；汉王刘邦看似弱小，却最终坐拥万里江山；
得志者未必善终：韩信未遇刘邦时，穷困到无一日三餐，得遇明主后腰悬玉印、官封齐王，可时运衰败后，竟死于吕后（阴人）之手。
这些典故并非简单堆砌，而是证明了一个核心观点：人生的成败、祸福、寿夭，并非与个人的贤能、才智、善恶成正比，时运的顺逆，才是左右境遇的关键。
第三部分（“有先贫而后富” 至 “岂能为卿为相”）：
写世间百态，提出 “贫贱守心，安贫守份” 的安身准则
这部分从历史转向现实市井百态，写尽人间的各种错位与反转，让道理更贴近普通人的生活，同时提出了身处顺逆之境的处世之道：
科举的错位：满腹才学的人，白发苍苍仍考不中功名；才疏学浅的人，年少时却能及第登科；
身份的反转：深院的宫娥，时运衰败后沦为妓妾；风流的妓女，时运到来后竟能配作夫人；
姻缘的错位：青春貌美的女子，偏偏嫁给愚蠢的丈夫；俊秀的青年，反而娶了粗丑的妻子。
继而吕蒙正由这些百态，延伸到君子与小人的境遇：蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。即便君子身处逆境，也有坚守的底线：衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
这部分同时提出了核心的安身智慧：
失意时：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。贫贱时不卑不亢，坚守本心与礼仪，终有出头之日；
辨人品：初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。真正的君子，贫贱时也有傲骨；小人即便突然富贵，也难改浅薄的本性；
顺天时：天、地、水不得时，皆会失其常态，人亦如此，利运不通皆因时运未到。文中虽提及 “注福注禄，命里已安排定”，看似是宿命论，实则是劝世人不与天争，不因一时失意而怨怼。
第四部分（“吾昔寓居洛阳” 至 “此乃时也、运也、命也”）：
自叙人生，以亲身经历印证前文道理
这是整篇赋最动人的部分，吕蒙正以自身前后的极致反差，让所有道理都有了真实的落脚点，也是他对自己人生的清醒认知：
昔日贫贱：寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，衣不遮体，食不果腹，上人憎，下人厌，世人皆说我低贱，并非我品行不佳，而是时运未到；
今日富贵：身居朝堂，官至极品，位至三公，一人之下万人之上，有执掌百官的权力，锦衣玉食，前呼后拥，上人宠，下人拥，世人皆说我尊贵，并非我能力超群，而是时运、天命使然。
一句 **“非我之贱，非我之能，此乃时也、运也、命也”**，道尽了吕蒙正的通透：得意时不恃才傲物，失意时不妄自菲薄，看清时运对人生的影响，便不会因得失而过度悲喜。
第五部分（“嗟呼” 至正文结束）：
总结主旨，教世人以平常心看待贫富沉浮
人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
这是全文的思想升华，也是吕蒙正给世人的处世箴言：
富贵时：不可恃富而骄、竭泽而渔，要懂得收敛与珍惜，因为世事循环，富贵并非永恒；
贫贱时：不可自轻自贱、自欺欺人，要坚守本心与底线，因为天地循环，否极泰来是自然规律。
核心是顺应规律，保持平常心，不因富贵而忘形，不因贫贱而失志。
后记：
从个人命运到历史兴亡，升华 “无常” 的内核
后记是一首怀古小令，与正文形成完美的呼应，将视角从个人境遇拉升至历史规律，让整篇文的格局更宏大：
道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
三皇五帝有至高的道德，夏商周有显赫的功名，春秋五霸有盖世的英雄，可这些兴亡成败，不过是顷刻之间的事；最终能留名青史的人寥寥无几，所有人的归宿都是北邙山的荒丘，所谓的龙争虎斗、功名利禄，终究是过眼云烟，前人打下的江山，终究会被后人接手。
后记的核心，是让世人跳出个人的得失悲欢，站在历史的高度看待人生：个人的贫富、成败，在历史的循环中不过是沧海一粟，不必为一时的得失而执念太深。这也是对正文 “天地循环，周而复始” 的最好诠释。
二、艺术特色：通俗质朴，字字扎心，极具感染力
《寒窑赋》虽为赋体，却打破了传统赋作辞藻华丽、艰深晦涩的特点，成为千古名篇，其艺术特色尤为鲜明：
对比手法贯穿始终：自然物象的对比（蜈蚣与蛇、雄鸡与鸦）、历史人物的对比（项羽与刘邦、孔子与太公）、自身境遇的对比（昔日寒窑与今日朝堂）、世间百态的对比（宫娥与妓女、才子与庸人），反差强烈，直击人心，让道理无需赘述，便一目了然；
用典丰富且贴切：全文引经据典，从圣贤到王侯，从名臣到猛将，典故信手拈来，既佐证了观点，又增添了文章的文化底蕴，且所有典故皆为世人熟知，无生僻之典，让不同层次的读者都能读懂；
语言质朴通俗，骈散结合：文中无华丽的辞藻，多为白话般的表述，骈句与散句结合，读来朗朗上口，既保留了赋体的韵律美，又兼具散文的流畅性，市井百姓亦可读懂，这也是其能在民间广泛流传的原因；
逻辑层层递进，由小及大：从自然规律到历史人物，从历史人物到世间百态，从世间百态到自身亲历，最后升华为人生哲理，后记再从个人命运上升到历史规律，逻辑清晰，层层深入，让读者在阅读中逐步被道理折服。
三、思想价值与时代局限
核心思想价值：超越时代的处世智慧
《寒窑赋》之所以能流传千年，核心在于其传递的处世智慧，在任何时代都具有现实意义：
辩证看待人生境遇：打破了 “唯才是举”“唯善有报” 的绝对化认知，让世人理解个人能力并非人生成败的唯一因素，时运、机遇等客观条件同样重要，这能减少人失意时的怨怼与偏执，学会与自己的不如意和解；
贫贱守心，富贵守礼：提出了明确的修身准则，贫贱时不卑不亢、坚守本心，富贵时不骄不躁、懂得收敛，这是做人的根本，也是穿越时代的修身智慧；
以平常心看待得失：教世人看清世事循环的规律，明白富贵与贫贱皆非永恒，不因一时的得意而忘形，不因一时的失意而失志，培养豁达的人生心态；
得意时的清醒，失意时的慰藉：这篇赋既是吕蒙正写给自己的警醒，也是写给世人的良药：得意时读之，能看清时运的作用，避免恃才傲物；失意时读之，能获得心灵的慰藉，明白否极泰来的道理。
时代局限：
浓厚的天命论色彩
我们阅读《寒窑赋》时，也需客观看待其时代局限：文中多次提及 “命里已安排定”“时也运也命也”“根基八字”，带有浓厚的封建宿命论色彩。
这是吕蒙正受北宋时代的思想局限所致，在封建时代，人们无法科学解释人生的无常与命运的沉浮，便将其归为 “天命” 与 “时运”。我们今日读之，需摒弃其中的宿命论，取其精华：承认时运、机遇对人生的影响，但不放弃个人的主观能动性，贫贱时安贫守份并非躺平，而是坚守本心、厚积薄发；承认时运的作用，并非否定努力，而是让自己在努力后，能以平常心看待结果。
四、总结
《寒窑赋》并非一篇宣扬 “躺平” 与 “宿命” 的文章，而是一篇充满人生智慧的醒世恒言。它道尽了人生的无常与无奈，却并非消极避世，反而以最真实的人生感悟，教世人如何在顺境与逆境中安身立命。
吕蒙正以自己从寒窑到朝堂的经历，告诉我们：人生的成败，是能力与时运的结合，努力是本分，而看待结果的心态，才是决定人生幸福的关键。富贵时不忘形，贫贱时不自卑，坚守本心，顺应规律，便是最好的人生状态。而后记的历史怀古，更让我们跳出个人的得失，看清人生的本质：所谓功名利禄，不过是过眼云烟，唯有内心的通透与豁达，才是永恒的财富。