〔纲〕仲景曰：少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者可治。少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。
〔目〕成无己曰：蜷者，屈缩不伸也，皆阴寒之极，虽在阳经，见是证者，即有表证，亦宜用温经之剂，桂枝附子是也。况在三阴，里寒下利厥逆者乎？四逆之类，其可缺诸！若有阴无阳者，为不治。
〔纲〕仲景曰：少阴病，恶寒而蜷，时自烦，欲去衣被者，可治。少阴病，四逆，恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者死。
〔目〕魏荔彤曰：少阴寒邪，固有在经在脏之不同，而治之之法，必以存阳为第一义。脏邪温之，固存阳也，即经邪汗之，亦存阳也，舍此无他计也。如前条利忽自止，则阳盛于中焦，不致随阴沉陷，恶寒蜷卧，虽纯为阴寒之象，而手足能温，则真阳自在，于此审其为脏邪，温之固易，即审其为经邪，汗之亦易，故曰可治。又如本条，并不下利，则阳更旺于中焦，虽恶寒足蜷，亦见少阴证象，然阳时烦而欲去衣被，内有阳存，而扶阳抑阴，亦不可过为猛烈也。其经邪脏邪之当审，而温之汗之，又不待言矣。至次条，不烦而躁，则阳已离阴，阴孤求侣不得，扰乱不宁，所谓阴躁者也，宜其死矣。
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