三十三难曰：肝青属木，肺白属金，肝得水而沉，木得水而浮，肺得水而浮，金得水而沉，其意何也？然。肝者，非为纯木也。乙角也，庚之柔。大言阴与阳，小言夫与妇，释其微，而吸其微阴之气，其意乐，金又行阴道多，故令肝得水而沉也。肺者，非为纯金也。辛商也，丙之柔。大言阴与阳，小言夫与妇，释其微阴，婚而就火，其意乐，火又行阳道多，故肺得水而浮也。
（此章言阴阳互根，五行交合之理。凡人身不外乎阴阳，交则生，不交则病，离则死。越人特举肝肺而言者，肝主血，而肺主气，此又以气血为一身阴阳之主也。学者既透此章之义，则前后八十一难之经义，无不可以神会而贯也。即据五行之理，无非在阴阳交合。如天干甲乙丙丁戊为阳道，己庚辛壬癸为阴道，此十天干对分而为交合之阴阳也。又甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，上一字属阳，下一字属阴，此五行各分而为交合之阴阳也。又五音附五行，如宫土，商金，角木，徵火，羽水，各因十干之阴阳，而分太少，此五音附十干而为交合之阴阳也。又人之五脏，属阴五行，而其中之交合，又寓阳五行，此脏腑各有交合之阴阳也。明乎阴阳交合之义，然后可以畅达此章之理矣。如经云：肝非纯木，乙角也，庚之柔，言肝乃乙角之阴木也。然又非纯木，乙与庚合，故其中寓庚金，庚属阳而乙属阴，故乙木乃庚金之柔也。大而言之，即阴与阳。小而言之，如夫与妇也。又云释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐。释犹开也。吸犹收也。乙木，二月之木也。阳气未盛，故曰微阳，庚金，七月之金也。七月阴气未盛，故曰微阴，开乙木之微阳，收庚金微阴之气，则木不燥而乐矣。又云金又行阴道多，故令肝得水而沉也。言庚虽阳金，而其所居之位，在十干中之阴道，故肝亦随阴道而沉，如妇之有夫也。又云：肺非纯金，辛商也，丙之柔，言肺乃辛商之阴金也。然又非纯金，丙与辛，合其中寓丙火，丙属阳，而辛属阴，故辛金乃丙火之柔也。大而言之，即阴与阳。小而言之，如夫与妇也。又云释其微阴，婚而就火，其意乐，言辛金八月之金也。八月阴气尚微，故曰微阴，开辛金之微阴，婚而就火，如就婚于丙火也。辛金之阴，得丙火之阳，则不寒而乐矣。又云：火又行阳道多，故肺得水而浮也。言丙火所居之位，在十干中之阳道，故肺亦随阳道而浮，亦如妇之随夫也。举肺肝二脏而推，则五脏六腑之阴阳交合，无不可以会悟矣。）
肺熟而复沉，肝熟而复浮者。何也？故知辛当归庚，乙当归甲也。
（此言阴阳之离也。熟犹纯也。辛归庚，则纯金，丙与辛不合而离矣。甲归乙，则纯木，乙与庚不合而离矣。离则亢，亢则死矣。中峰云：此章历来注释不明，皆因点读多讹，如张注点庚之柔大言，阴与阳小言。马注点其意乐金，其意乐火，使一篇精义，处处茫然。今则首明阴阳互根五行交合之理，便觉通篇一贯，不解自明。千古难明之义，一旦恍然，不亦快哉。）
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。