禁数 志云：数，几也，言所当禁刺之处有几也。高云：数，条目也，帝承上二篇之意，谓刺要刺齐，其中必有所禁，故愿闻禁数。
要害 高云：言各所要，亦各有所害，当详察也。志云：五脏有紧要为害之处。“要害”二字，当知非刺中五脏。（顾炎武《日知录》云：《南越尉佗传》：发兵守要害处。按《汉书西南夷传》注，师古曰：要害者，在我为要，于敌为害也。此解未尽。要害，谓攻守必争之地，我可以害彼，彼可以害我，谓之害，人身亦有要害。《素问》：岐伯对黄帝曰：脉有要害。后汉《来歙传》：中臣要害。）
肝生于左肺藏于右 高云：人身面南，左东右西。肝主春生之气，位居东方，故肝生于左；肺主秋收之气，位居西方，故肺藏于右。
心部于表肾治于里 志云：部，分也。心为阳脏而主火，火性炎散，故心气分部于表；肾为阴脏而主水，水性寒凝，故肾气主治于里。
脾为之使 高云：脾土王于四季，主营运水谷，以溉五脏，故为之使。志云：脾主为胃行其津液，以灌四旁，故为之使。
胃为之市 志云：心为阳中之太阳，故部于表；肾为阴中之太阴，故治于里。盖以四脏之气，分左右表里上下，脾胃居中，故为之市。
膈肓 吴云：膈，膈膜也；肓，膈上无肉空处也。志云：膈，膈膜也，内之膈肉，前连于胸之鸠尾，旁连于腹胁，后连于脊之十一椎。肓者，即募原之属，其原出于脐下，名曰脖胦。高云：肓，脐旁肓俞穴也。简按：吴注《腹中论》云：腔中无肉空隙之处，名曰肓。又注《痹论》云：肓，腔中空虚无肉之处也。张则袭其说云：肓者，凡腔腹肉理之间，上下空隙之处，皆谓之肓，并因误读王注云布散于胸腹之中，空虚之处，熏其肓膜。王意岂以肓为空虚之处乎？而张于本节，则全根据杨义。杨注原于《说文》，盖古来相传之说，宜无异论。志云：募原之属。高云：肓俞，皆臆造已。当与《举痛论》及《痹论》参考。
小心 马云：心之下，有心包络，其形有黄脂裹心者，属手厥阴经。自五椎（心俞）之下而推之，则包络当垂至第七节而止。盖心为君主，为大心，而包络为臣，为小心也。吴云：脊共二十一节，此言七节，下部之第七节也，其旁乃两肾所系，左为肾，右为命门。命门者，相火也。相火代心君行事，故曰小心。张同，昂云：旁者，两肾也；中者，命门也。按：心者性之郛，肾者命之根，两肾中间，一点真阳，乃生身之根蒂，义取命门，盖以此也。中有相火，能代心君行事，故曰小心。杨上善云云，吴亦主其说。盖心君无为，吾人一日动作云为，皆命门之相火也。马注云云，若根据此解，“旁”字似无着落。志云：七节之旁，膈俞之间也。小，微也，细也。中有小心者，谓心气之出于其间，极微极细。高同。简按：《甲乙》亦作“志心”，王似指心包络，杨则为十四椎旁肾俞。而又云：得名为志者，心之神也。而《阴阳类论》：上空志心。王以为小心，杨以为入肾志于心神之义。杨注彼此义异，未太明晰。且凡脊椎从上数而至下，未有从下数而云某椎者，亦觉不允。《背腧篇》：心俞，在五焦（当作椎，下同。）之间；膈俞，在七焦之间；而心包俞，经文无所考。（铜人等，以心椎旁，为厥阴俞。）王马未为得矣，吴张虽主杨，然命门昉见于《难经》。相火固是运气家之言，并非《本经》之义。志高杜撰无论矣，窃疑云七节之旁，云上空，既非心包，又非肾，必有别所指也，举数说以俟考。
从之有福逆之有咎 马云：顺其所而不伤，则有福。逆其所而伤之，则有咎。所谓要害之当察者以此。
刺中肝五日死 马云：“五日”疑作“三日”，乃木生数也。高同。
其动为语 张云：无故妄言也。简按：《宣明五气篇》云：心为噫，肝为语，肾为嚏，肺为咳，脾为吞。全本、《甲乙》，作“欠”。非。
刺中肺三日死 马云：“三”疑为“五”。王注，《释诊要经终篇》：以为金生数四日毕，当至五日而死者，是也。高同。
刺中胆一日半死 马云：胆为六腑之一，当别于五脏。故另为一节，一日半死，以其为生数之半也。张云：凡十一脏者，皆取决于胆，是谓中正之官，奇恒之腑。伤之者，其危极速，呕出于胃，而胆证忌之，木邪犯土，见则死矣。高云：《邪气脏腑病形篇》云：胆病者，呕宿汁，故其动为呕。呕，胆气虚也。
中大脉 马云：刺冲阳脉也。冲阳穴，为胃经之原。（《伤寒论》以为趺阳之脉。）高云：胃足阳明之脉，下足跗，其支者，别跗上，入足大指，交于足太阴。刺跗上，刺胃脉也。中大脉，中伤大指之经脉也。中大脉，而血出不止，则太阴之脉，不能循大指而上，故死。简按：大脉，盖谓冲脉之别。《灵动输篇》云：冲脉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下。其别者，斜入踝，出属跗上，入大指之间，注诸络，以温足胫。又《逆顺肥瘦篇》云：其前者，伏行出跗属，下循跗，入大指间，渗诸络而温肌肉。其已如此，今刺而中伤之，则所以致死也。中，去声。
溜脉 《甲乙》：“溜”作“流”。马云：溜、流同。按：《本输篇》云：溜于鱼际。则溜与流同。所谓溜脉者，凡脉与目流通者，皆是也。又按《大惑论》云：五脏六腑之精，皆上注于目，而为之精。《论疾诊尺篇》云：赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。此皆溜脉之义也，吴张义同。志云：溜脉者，脉之支别，浮见于皮肤之间者也。高云：阴阳相过之脉也。简按：志高注，未见所据，今从马义。
脑户 志云：督脉，从脑户而上，至于百会。囟会，乃头骨两分，内通于脑，若刺深，而误中于脑者，立死。
舌下 张云：舌下脉者，任脉之廉泉穴，足少阴之标也。中脉太过，血出不止，则伤肾，肾虚则无气，故令人喑。按：《忧恚无言篇》曰：足之少阴，上系于舌，络于横骨，终于会厌。《脉解篇》曰：内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。然则喑本于肾，无所疑矣。马云：王注以为脾脉者，无义。
刺足下布络中脉 马云：布络者，凡足之六经，皆有络脉也。误中其脉，而血又不出，则必邪不得散，而为肿矣。王注止以为然谷之中者，凿之甚也。吴云：浮浅散见之络，中脉则过于深矣。简按：中，王读“如”字，非。
为肿 张云：若血不出，气必随针而壅，故为肿也。
刺郄中大脉 马云：“郄中”之下，有一“中”字，去声。张云：郄，足太阳委中穴也。刺委中，而中其大脉，伤阴气于阳经，故令人仆倒且脱色也。简按：郄下句，志高为浮郄穴，非。
仆脱色 吴云：太阳为诸阳之会，故令如此。简按：《经脉篇》云：甚者泻之则闷，闷甚则仆不得言，闷则急坐之也。俱是后世所谓针晕也，详见于《针灸聚英》等。
刺气街中脉 王注，中，如字，诸家读为去声，今从之。
为肿鼠僕 《甲乙》：“僕”作“[鼠菐]”。《千金》作鼷。马云：“僕”当作“鼷”。刺气街者，血中其脉，而血又不出，则血气并聚于中，故内结为肿在鼠鼷之中也。张同。吴云：僕，仆也。刺之中脉，血不得出，则为肿，如鼠仆焉。简按：马注为是，但僕不必改鼷。鼷，《说文》，小鼠也。[鼠菐]，《玉篇》，鼠名。《巢源·附骨疽候》云：产妇女人，喜着鼠瞨髂头䏶膝间，知是同义，即鼠鼷也。志高以为鼠鼷、僕参，非。
根蚀 熊音，蚀，音食，如蚕食叶。张云：乳房，乃胸中气血交凑之室，故刺乳上之穴，而误中乳房，则气结不散，留而为肿，肿则必溃，且并乳根皆蚀，而难于愈也。简按：根，谓乳房之根，非乳根穴。吴云：生脓根而内蚀，非。（《汉书·西羌传》：疽食浸淫，莫知所限。又后汉《董卓传》：溃痈虽痛，胜于内食。）
刺缺盆中内陷 志云：缺盆在喉旁两横骨陷中，若缺盆然，故以为名。刺缺盆中者，刺手阳明大肠脉也。手阳明之脉，下入缺盆，络肺，下属大肠。内陷气泄者，脉内陷，而气反泄于内也。《针经》曰：人之所生成者，血脉也，故为之治针，必大其身，而圆其末，令可以按脉勿陷，以致其气。盖刺之要，气至而有效，若内陷而气反下泄，则为咳喘之逆证矣。《经》云：气上冲胸，喘不能久立，病在大肠，盖大肠为肺之腑也。简按：志仍王注。缺盆中句，吴马张高，根据前例，以为中其内陷之脉，恐泥。高云：刺之过深，则为内陷。下俱仿此。
刺手鱼腹内陷 志云：鱼腹，在手大指下，如鱼腹之圆壮，手太阴之鱼际穴也。肺主气，而与大肠为表里。脉内陷，则血不得散，气不得出，故为肿。以上论手足头项胸背，皆有要害之处。简按：诸家鱼腹句，内陷句，为是。
刺阴股中大脉 张云：阴股大脉，足太阴箕门血海之间。吴云：脾肾肝三脉，皆行于阴股。志云：阴股，足少阴经脉所循之处。大脉，大络也。高云：厥阴之脉，起于足大指，循阴股而上，刺阴股中，伤大指之经脉，故血出不止。简按：诸说不一，吴似允当。
内漏 《甲乙》：无“内”字。吴云：内漏，脉气他泄而漏也。张云：脓生耳底，是为内漏。
刺膝髌出液 马云：犊鼻，在膝髌之下，则犊鼻两旁之上，为膝髌也。张云：髌，膝盖骨也。简按：《白虎通》云：髌，膝盖骨也。《圣济总录》云：髀枢下端，为膝盖骨者，左右共二，无势多液。志云：膝乃筋之会，液者，所以灌精濡空窍者也。
刺膺中陷中肺 马云：次“中”字，去声。刺膺中之穴，如足阳明胃经气户库房屋翳膺窗，足少阴肾经俞府或中之类，乃误中云门中府，则肺气上泄，故为病喘息而逆，仰首而息也。简按：此总言膺中诸穴，盖肺位于胸膺中，故误中肺，则为云云证，不必中府、云门二穴。
肘中 张云：手太阴之尺泽，厥阴之曲泽者，是也。
气归之 张云：气泄于此，则气归之。志云：内陷者，不能泻出其邪，而致气归于内也。气不得出，则血不得散，故不能屈伸也。简按：王注恶气，恐非。
刺阴股下三寸 马云：此言刺肝穴，而误使内陷者，当遗溺也。王注为肾经之络，今按肝经有阴包穴，治遗溺。在膝上四寸，则正当股下三寸之处，肾经无穴。张云：阴股之脉，足三阴也，皆上聚于阴器，惟少阴之在股间者，有经无穴，其在气冲下三寸者，足厥阴之五里也，主治肠中热满不得溺，若刺深内陷，令人遗溺不禁，当是此穴。然厥阴之阴包，阳明之箕门，皆治遗溺，若刺之太深，则溺反不止矣。
腋下胁间 宋本：“腋”作“掖”。马吴张并同，高本作“腋”。注云：腋，旧本讹“掖”，今改。手厥阴心包之脉，循胸出胁，上抵腋下，刺腋下胁间，刺心包之脉也，刺之过深，中伤内陷，脉不循经，上迫于肺，故令人咳。简按：“腋”字，《说文》所无，作“掖”为正。腋下胁间，诸家仍王，言令人咳，则王注为是。
腨肠 马云：腨肠，足鱼腹中承筋穴，俗云脚肚。吴云：腨，足腹也。张云：足肚也，肉浓气深，不易行散，故刺而内陷，则为肿。志云：俗名腿肚。
匡上陷骨中脉 马云：匡，目眶也，俗云眼眶。陷骨，谓匡骨也。脉，乃目之系也。中，去声。高云：匡上，目眶之上，眉间也。陷骨，丝竹空穴，眉后陷骨也。简按：匡、眶同。《史记·淮南王安传》：涕满匡而横流。是也。《甲乙》：丝竹空，在眉后陷者中，足少阳脉气所发。《外台》：一名目。高注似是。
为漏为盲 张云：流泪不止，而为漏。视无所见，而为盲。诸家并同。
刺关节中液出 马云：中，平声。高云：关节，骨节交会之机关，淖液泽注于骨，骨属屈伸。若刺关节中伤其液，致液出而不能淖泽注骨，故不得屈伸，此举刺之要害，皆为刺禁者如此。简按：高：中，读为去声，非。
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