张子和曰：圣人虽言目得血而能视，然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛，不及则目耗竭而失明，故少年之人多太过，年老之人多不及，但年老之人间有太过者，不可不察也。夫目之内眦，足太阳经所起，血多气少。目之锐眦，足少阳经，血少气多。目之上纲，手太阳经，亦血多气少。目之下纲，足阳明经，血气俱多，然阳明经起于目两旁，交额之中，与太阳、少阳俱会于目，惟足厥阴经连于目系而已。故血太过者，太阳、阳明之实也；血不及者，厥阴之虚也。刺太阳、阳明出血则愈明，刺少阳出血则愈昏。要知无使太过不及，以血养目而已。凡血太多则溢，太少则枯，人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常理也。目者，肝之外候也，肝主血，在五行属木，木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁矣。夫目五轮，乃五脏六腑之精华，宗脉之所聚，其白睛属肺，曰气轮；两胞属脾，曰肉轮；两眦属心，曰血轮；瞳神属肾，曰水轮；乌珠属肝，曰风轮。气轮病赤，火乘肺也；肉轮赤肿，火乘脾也。黑水（即瞳神）神光（即乌珠）被翳，火乘肝与肾也；赤脉贯目涩痛，心火甚也。凡目暴赤肿痛，羞明隐涩，泪出不止，暴寒目瞒，皆大热之所为也。（此言目病皆因火邪，然有阴虚冷泪、昏眇脱阳等症。）外障者，乃睛外为云翳所遮，多由赤痛而成，或为攀睛，或为胬肉，治以宽中开郁、顺气清痰、滋阴降火、补肾疏风为主，外视其翳色从何经来而刺之。盖目之为病，肝热则昏暗，心热则烦痛，风湿则痒，血少则涩，肾虚则睛损，甚则陷突，微则翳膜矣。
内障之病，无眵泪、痛痒、羞明、紧涩之症，但有如薄纱笼者，有如雾露中者，有如见黑花者，有如见飞蝇者，有如见悬珠者，然其二目光明同于无病者，最难分别，惟目珠不动，微可辨耳。徐彦纯曰：内障乃瞳神黑小，神光昏昧也。《纲目》谓：其有翳在黑睛内，遮瞳子。《龙木论》曰：有脑脂流下作翳，有肝风冲上作翳，（此足太阳、厥阴之邪。）刺天柱、风府、通里、太冲等穴。又有用金针于黑眼内拨去云翳，能使顷刻复明。夫目属肝，肝主怒，怒则火动生痰，痰火阻隔肝胆脉道，则通光之窍遂蔽，是以二目昏朦如烟如雾，目既昏花，逾生郁闷，故云久病生郁，久郁生病。不达此理者，惟以补肝肾药投之，其肝胆脉道之邪气，逾甚逾蔽，致目日昏，必究其肝肾，果无邪而虚，则以补剂投之。倘正气虚而邪气有余，先驱其邪气，而后补其正气，斯无助邪害正之弊。
眼之为病，在腑为表，当除风散热；在脏为里，当养血安神。暴发者为表，易治；久病者为里，难疗。如男子先伤左目，而右目屡发，定不可保；女先伤右目，而左目屡发，亦不能救。必须观人老少壮弱为主，先将难易预定，如瞳神凸凹者不治，青绿白色者不治，纯黑者不治，睛少光彩者不治，此老人及血衰之症。若翳障如半月之状，亦难治之。若睛圆不损，不论星多少、翳厚薄，皆可治之。翳怕光滑，星怕在瞳神，总宜翳障轻薄，星点细小。若遇翳障未尽，不可用刀割，盖目得血而能视，刀割则伤血。翳膜生自肝火，不可以火灸，惟服药于先，兼用点药，则病渐退而不复发也。
凡眼上午不疼，下午大痛，是虚热也；上午大痛，下午不疼，是实热也。眼泪多者是虚热，少者是实热也。
眼有翳膜，渐渐遮睛，不痛不疼，冷也；有疼痛者，热也。
眼内膜翳带白色，冷也；眼膜带红色者，热也。
眼淡白红者是虚热也。
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