一以尺中为根。人之有尺，犹树之有根，水为天一之元，先天命根也。王叔和曰：寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭，谓之有根也。若肾脉独败，是无根矣。一以沉候为根。经曰：诸脉浮而无根者皆死，是谓有表无里，是谓孤阳不生造化，所以亘万古而不息者，一阴一阳互为其根。阴既绝矣，孤阳岂能独乎？此二说似乎不同，而实则一致。两尺为肾部，沉候之，六脉皆肾也。然则两尺之无根与沉取之无根，总为肾水绝也。
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图书：医效秘传