治时行瘟疫，壮热恶风，头痛体疼，鼻塞咽干，咳嗽，涕唾稠粘。
柴胡（去苗） 干葛 荆芥（去梗） 赤芍药 石膏（各一钱半） 前胡（去苗） 升麻 桑白皮 黄芩（各一钱）上作一服，水二钟，生姜三片，豆豉二十粒，煎至一钟，不拘时服。
琥按上方，乃治少阳阳明病温，兼散手太阴风热之剂。
或问，赵氏医贯治温病，谓温病不恶寒，则知其表无寒邪矣，曰渴，则知其肾水干枯矣盖缘其人素有火者，冬时寒气虽伤，不能深入，藏于肌肤历时既久，火为寒郁于中，将肾水熬煎枯竭甲，阳木也，藉癸水而生，肾水既枯，至春。
时强木旺，无以为发生之本，故发热而渴，余以六味地黄丸滋其水，以柴胡辛凉之药，舒其木郁，随手而应，其说是邪。
非邪，余答云，此其说虽发明温病之源，实推展李东垣之意，然六味地黄丸料煎汤，岂治温病之药邪，此为乡愿乱德。
其说似是而非者也，或又问云，然则治温病之方，将何药以滋肾水邪，余又答云，肾水枯当急救肺金，金清，则水自滋。
温为春令，春木胜，则病温，金清则旺，而风木之邪自平，以上诸方中药，如葳蕤白薇石膏知母茅根栝蒌根，谓非色白入肺，清凉助金之药乎，况温病发热而渴，火郁之气盛也，火盛，必先烁金，所以古方治阳明病温，实清肺之药居多。
清肺金者，滋肾水也，且热渴已极，先治其标，赵氏反用六味丸料，以益水之源，是为迂，而不切于病情者也，犹云活人甚众，吾不信矣。
或问，庞安时论温病，有四时自受乖气，而成腑脏阴阳温毒者，则春有青筋牵，夏有赤脉KT 秋，有白气狸，（音郁与郁同）冬有黑骨温，四季有黄肉随证别，五脏各有方治，其说然欤，余答云，素问但言冬伤于寒，春必病温，又仲景伤寒例云，其冬有非节之暖者，名曰冬温，其于夏秋二时，未闻有所谓温病也，今庞氏于四时之月，创造五色奇证。
以骇人心目，近今以来，未见有人得此等病者，所以花溪虞氏特起而议之，至今总论一书，亦渐淹没而不传也。
（琥）总按上温病方论一卷，乃春时感温气而成病，即内经所云，先夏至为病温者是也，病源千金外台等书，皆以温病为温疫，云此病因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，病气转相染易，乃至灭门，延及外人，无收视者。
此系大瘟大疫，如东垣用普济饮子，治大头伤寒者是，非仲景论中所云温病也，温病间或，相染，不至灭门绝户，恐俗医不知而互相错认，故于卷后并及之云。
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