阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理，谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤，是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳。在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰：病在阴之阴者，（阴病在阴分。）刺阴之荥输。（如手太阴经鱼际、大渊也。）病在阳之阳者，（阳病在阳分。）刺阳之合。（如手阳明经曲池也。）病在阳之阴者，（阳病在阴分。）刺阴之经。（如手太阴经经渠，其气正盛，即阴中之阳也。）病在阴之阳者，（阴病在阳分。）刺络脉。（如手阳明偏历也。）故曰：病在阳者，名曰风。病在阴者，名曰痹。病阴阳俱病，命曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也。（病浅在外。）无形而痛者，阴之类也。（病深在内。）无形而痛者，其阳完（固也）而阴伤之也，急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也，急治其阳，无攻其阴。（凡表里虚实，其治皆然。）阴阳俱动，（表里皆病。）乍有形，乍无形，（往来不常。）加以烦心，命曰阴胜其阳，（阴病甚于阳也。）此谓不表不里，其形不久。（若求其在表，而里亦病；求其在里，而表亦病。此以阴阳并伤，故曰：不表不里，治之为难，形将不久矣。）风寒伤形，忧恐忿怒伤气，气伤脏，乃病脏。寒伤形，乃应形。风伤筋脉，筋脉乃应。此形气内外之相应也。病九日者，三刺而已。病一月者，十刺而已。多少远近，以此衷之。久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。（寒痹之留于经者，刺后使内热也。）营之生病也，寒热少气，血上下行。卫之生病也，气痛时来时去，怫忾（音凯）贲响。（肠胃雷鸣。）风寒客于肠胃之中，寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。
刺布衣者，以火淬之。刺大人者，以药熨之。
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