《病源》：痰饮者，由气脉闭塞，津液不通，水饮气停在胸腑，结而成痰。又其人素盛今瘦，水走肠间，辘辘有声，谓之痰饮。其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内两肋，水入肠胃动作有声，身体重，多唾，短气好眠，胸背痛，甚则上气咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿是也。脉偏弦为饮，浮而滑为饮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云：左右侧卧，不息十二通，疗痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。又有不消，气排之，左右各十二息，疗痰饮。（出第二十卷中。）
《千金·痰饮论》问曰：夫饮有四，何谓？师曰：有痰饮，（一云留饮。）有悬饮，有溢饮，有支饮。问曰：四饮之证，何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。饮后水留在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮。饮水过多，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮。其人咳逆，倚息短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。凡心下有水者，筑筑而悸，短气而恐，其人眩而癫，先寒即为虚，先热即为实。故水在于心，其人心下坚，筑筑短气，恶水而不欲饮。水在于肺，其人吐涎沫，欲饮水。水在于脾，其人少气，身体尽重。水在于肝，胁下支满，嚏而痛。水在于肾，心下悸。夫病人卒饮水多，必暴喘满。凡食少饮多，水停心下，甚者则悸，微者短气，脉双弦者寒也，皆大下后喜虚耳。脉偏弦者饮也。肺饮不弦，但喜喘短气。支饮亦喘而不能眠，加短气，其脉平也。留饮形不发作，无热，脉微，烦满不能饮食，脉沉滑者，留饮病。病有留饮者，胁下痛引缺盆，咳嗽转甚（一云辄已），其人咳而不得卧，引项上痛，咳者如小儿掣疭状。夫胸中有留饮，其人短气而渴，四肢历节痛。心下有留饮，其人背寒冷大如手。病人胸息上引，此皆有溢饮在胸中。久者缺盘满，马刀肿有剧时，此为气饮所致也。膈上之病，满喘咳吐，发则寒热，背痛恶寒，目泣出，其人振振身瞤，剧必有伏饮。病人一臂不随，时复转移在一臂，其脉沉细，此非风也，必有饮在上焦。其脉虚者，为微劳，营卫气不周故也。（出第十八卷中。通按：形不发作，谓表无病状也。）
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