天之六气，春主厥阴风木，秋主阳明燥金，冬主太阳寒水，各行其政。惟夏至以后，秋分以前，少阳相火，少阴君火，三气合行其事。是以天本热也，而益以日之暑。日本烈也，而载以地之湿。三气交运，时分时合。其分也，以风动于中，胜湿解蒸，不觉其苦。其合也，天之热气下，地之湿气上。人在气交之中，受其炎蒸，无隙可避，多有体倦神昏，肌肤疿起，胸膺痤出，头面疖生者矣。当此之时，元气浮于肌表，内存者少，所以多有饮食不消，而成霍乱、吐泻、胸膈不宽诸症。善养生者，宜节饮食，薄滋味，为却病之良方。至于生冷瓜果，尤宜节制。西瓜虽能解热，食之亦必有时，即如巳时申时，离饮食已远，新谷未进，食之毫不为殃。若饮食甫离，继以瓜果，势必冷热相搏，酿成诸病也。《内经》曰：脉虚身热，得之伤暑。《甲乙经》曰：热伤气而不伤形，所以脉虚者是也。仲景分之为四，弦细芤迟，皆为暑脉，总是元气虚衰之象。若《难经》所谓，洪大而散者，乃心之本脉，不可以言暑也。洁古云：静而得之为中暑，动而得之为中热，此句最当领会。中暑者阴症也。凡乘凉于高堂大厦、水阁冷亭，表受寒邪，周身阳气不得发越，以致头痛恶寒，身体拘急，脉来浮数滑大，即为夏月伤寒，宜以寒法治之。若脉来细缓无力，方为中暑，宜用香茹散暑汤。至于口食生冷，停滞饮食者，治分阴阳二候。内热脉数，宜用柴胡化滞汤；脉沉细缓，宜用厚朴温中汤。香茹藿香以之为君，一则发散阴暑，一则发越脾气。脾气宣行，积滞方得下降，不独治暑然也。但脉缓者可用，脉数者不宜。若夫中热之症，行人农夫，日中劳役，或隘巷小房，无处乘凉，口鼻吸入热气，以致身体大热，昏晕欲死，脉沉细数者，宜用辰砂六一散，或柴胡芍药汤之类，不可妄投热药。大抵肥人多湿，最易召热，不能避身之湿，即不能避天之热。六一散，能驱湿热，从小便而出。古人用之解暑有自来矣。若瘦弱无湿之人，津液为时令所耗，当用柴胡芍药汤、藜汁蔗浆之类，充其津液。若用辰砂六一散，妄利小水，竭其下泉，枯槁立至。其有中热之人，脉洪盛而不虚弱者，此天禀之厚。暑热客于肌肉，未得深入经络，身虽燥热，毫无倦怠，宜用竹叶石膏汤、黄连解毒汤之类，不可与脉虚者同归一治也。
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