病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽。阴阳不通，两热相抟，乃化为脓。夫痈疽之生，脓血之成也，积微之所生也。（由微而积。）
以小治小者，其功小。以大治大者，多害。故其已成脓血者，其惟砭石、铍、锋之所取也。（言治痈脓，小针不适用，大针即可用，砭与铍针、锋针。）诸病皆有逆顺，腹胀身热，脉大，是一逆也。（邪正盛。）腹鸣而满，四肢清（冷也）泄，其脉大，是二逆也。（此阴证得阳脉。）衄而不止，脉大，是三逆也。（亦阴证得阳脉）咳且溲血，脱形，其脉小劲，是四逆也。（正气已衰。）咳，脱形，身热，（正衰火盛。）脉小以疾，（邪亦未衰。）是谓五逆也。如是者，不过十五日而死矣。其腹大胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也。腹胀便血，其脉大时绝，是二逆也。（以阴证得阳脉，时绝者死脉也，）咳，溲血，形肉脱，脉抟，是三逆也（火盛水亏。）呕血，胸满引背，脉小而疾，是四逆也。（脉小带疾，虚而火盛也。）咳呕，腹胀且飧泄，（病已虚。）其脉绝，是五逆也。如是者，不过一时而死矣。工不察此者而刺之。是谓逆治。
人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也，海之所行云气者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣，上下有数乎？（问手足经也。）迎之五里，中道而止，五至而已，五往而脏之气尽矣，故五五二十五而竭其输矣，此所谓夺其天气者也。（五里，手阳明经穴，阴气之所在也。若迎而夺之，则脏气败绝，必致中道而止。且一脏之气，大约五至而已，针凡五往以夺之，则一脏之气已尽。若夺至二十五至，则五脏之输气皆竭，此所谓夺其天真之气也。）
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