闻而知之者谓之圣。盖五脏各有正声，声者脏之音，中之守也。中盛则气腾，中虚则气弱。故脾应宫其声慢而缓大，肺应商其声促而清冷，肝应角其声悲而和杂，心应徵其声雄而清明，肾应羽其声长而细，此五脏之正声。得守者生也。其声促是肺病，声雄是心病，声慢是脾病，声悲是肝病，声沉是肾病。声长是大肠病，声短是小肠病，声迟是胃病，声清是胆病，声微是膀胱病。声悲是肝脾二脏相克，声速微细是胃膀胱相克。声轻是虚，声细是痢，声粗是风，声短是气战。声实是秘泻涩，声灼是内病，声短迟是泄脱。声如从实中言者，气之涩也。宫乃复言者，气之夺。谵妄不避善恶，神之乱也。欲声言意相续者，阴阳失守也，故失守者死。
望而知之谓之神。盖五脏之色，视之则知其病之有无。五色者，气之先也。其色赤，如绵裹朱砂者生。如赭者死；其色白，如白璧之泽者生，如垩者死；其色青，如苍泽者生，如蓝者死；其色黄，如绵裹雄黄者生，色如土者死；其色黑，如鸦羽者生，色如炭者死。五色昏欲先光彩荣润者寿，皆不欲枯燥也。其面色青者，冷气作痛，青黑皆痛也。面色黄是劳，赤是热，白是脱血，黑是风，青白皆为寒。目若赤为热。眼眯红湿者下虚上热。睛黄是劳，目白是冷。病人心绝者，则面赭赤者，死在一日；肝绝则面如蓝青色，眼眶陷入，死在三日；脾绝者，面黄如土，四肢肿起，九日死肺绝者；则面如白垩土，鼻入轮，三日死；肾绝者，则面色黧黑痿黄，兼卒呻吟，四日死；筋绝者，爪甲黑，八日死；脉绝四体张，唇青毛发干，五日死；骨绝者，齿如热豆，一日死。凡脚趺肿，身体沉重，卒失尿溺，妄言错乱，怒问屎臭，阴囊肿，口反张，爪甲黑，目直视，如此者皆死也。形之盛衰。得强者生，失强者死。头乃精明之府，头倾视深，精神夺矣。背者胸之府，背肿肩垂，形将坏矣。腰乃肾之府，转摇不能，肾将惫矣。仓廪不藏者，胃气不固也。水泉不禁者，膀胱不闭也。无非失强之不可疗者，以表其形之衰惫矣。
（审形盛衰，诊妇人杂病与男子同。）
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