《删繁》论曰：凡骨极者，主肾也。肾应骨，骨与肾合。又曰：以冬遇病为骨痹，骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，耳鸣见黑色，是其候也。凡肾病则骨极，牙齿苦痛，手足㾓疼，不能久立，屈伸不利，身痹脑髓酸。以冬壬癸日中邪伤风为肾风，风历骨，故曰骨极。若气阴，阴则虚，虚则寒，寒则面肿垢黑，腰脊痛，不能久立，屈伸不利。其气衰则发堕齿槁，腰背相引而痛，痛甚则咳唾。若气阳，阳则实，实则热，热则面色炲，隐曲膀胱不通，牙齿脑髓苦痛，手足酸㾓，耳鸣色黑，是骨极之至也。须精别阴阳，审其清浊，知其分部，视其喘息。善疗病者，病始于皮毛肌肤筋脉，即须疗之，若入六腑五脏，则半生半死矣。扁鹊曰：骨绝不治，而切痛，伸缩不得，十日死。骨应足少阴，足少阴气绝则骨枯。足少阴者，冬脉也。伏行而濡滑，骨髓者也。故骨不濡，则肉不能著骨也。骨肉不相亲，则肉濡而却。肉濡而却，故齿长而垢，发无泽。发无泽则骨先死。戊笃己死，土胜水，医所不能疗。（《千金》同。并出第八卷中。）
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