按《经》云：天明则日月不得明，邪害空窍，天所以藏德者，为其欲隐大明，故大明见则小明灭矣。故大明之德，不可不藏，天若自明，则日月之明隐矣。所论者何，言人之真气，亦不可泄露，当清净法道，以保天真，苟离于道，则虚邪入空窍，（空音孔，窍若吊反）阳气者闭塞，地气者冒明。阳谓天气，亦风热也，地气谓湿，亦云雾也。风热之害人，则九窍闭塞，雾露之为病，则掩翳精明。取类者，在天则日月不光，在人则两目隐耀也。《灵枢经》曰：天有日月，人有眼目。《易》曰：丧明于易，岂非失，养正之道也。云雾不精，则上应白露不下，雾者云之类，露者雨之类，阳盛则地不上应，阴虚则天不下交，故云露不化，精微之气，上应于天，而为白露不下之咎矣。
《阴阳应象大论》曰：地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气，明二气交合，乃成雨露。又《盛衰论》曰：至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足，明气不相召，不能交合。
六合丸
天门冬 麦门冬 生地黄 熟地黄 枸杞子 地骨皮
七仙丸
菟丝子 车前子 巴戟天 肉苁蓉 熟地黄 枸杞子 甘菊花
一名驻车丸，菊花丸，相合七味。
益阴丹
熟地黄（四两） 苁蓉（酒浸，三两） 巴戟天（去心） 枸杞子（各二两）
上为末，酒糊丸，桐子大。
永寿丹
天门冬 熟地黄 枸杞子 甘菊花
已上方，皆炼蜜丸，桐子大，米饮汤，酒亦得。
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