凡口与鼻气粗，疾出疾入者，为外感邪气有余，口与鼻气微，徐出徐入者，为内伤正气不足，此辨内外虚实之大法也，若口臭口燥者胃热，口有血腥味者亦胃热，口淡乏味者，胃伤津液，口腻无味者，胃有湿滞，口干不喜饮者，脾湿内留，口咸吐白沫者，肾水上泛，口甜者脾瘅，口苦者胆热，口辛者肺热入胃，口酸者肝热犯胃，口干舌燥者心热，口燥咽痛者肾热，口燥切牙者风痉，口噤难言者风痰，口角流稀涎者脾冷。
口中吐粘涎者脾热，口吐紫血者胃络受伤，口唾淡血者脾不摄血，口张大开者脾绝，口出鸦声者肺绝，环口黧黑者死，口燥齿枯者死，口如鱼嘴尖起者死，口中气出不返者死，凡唇焦赤者脾热，唇燥烈者亦脾热，唇焦而红者吉，唇焦而黑者凶，唇干而焦者，脾受燥热，唇淡而黄者，脾积湿热，唇淡白者血虚，又主吐涎失血，唇红紫者血瘀，又主虫啮积痛，唇红而吐血者胃热，唇白而吐涎者胃虚，唇红如朱者，血热而心火旺极，唇白如雪者，血脱而脾阳将绝，唇紫声哑者虫积，唇茧舌裂者毒积，上唇有疮，虫食其脏者为狐，下疮有疮，虫食其肛者为蜮，唇燥舌干者，心脾热极，唇肿齿焦者，脾肾热极，唇蹇而缩，不能盖齿者脾绝，唇卷而反，兼连舌短者亦脾绝，唇口颤摇不止者死。
唇吻反青气冷者死，凡病齿燥无津者胃热，齿焦而枯者液涸，切牙 齿者，风动而口筋牵引，但咬不 者，热甚而牙关紧急，前板齿燥。
脉虚者中暑，下截齿燥，脉芤者便血，上齿龈燥者胃络热极，多吐血，下齿龈燥者肠络热极，多便红，经行多而齿忽啮人者，冲任涸竭，病必危，虚损久而齿忽啮人者，心肾气绝，病不治。
〔兼勘〕叶香岩先生曰，齿为肾之余，龈为胃之络，凡病看舌后，亦须验齿，齿垢由肾热蒸胃浊所结，其色如糕者，则枯败而津气俱亡，胃肾两竭为无治，齿焦肾水枯无垢则胃液竭，多死，有垢则火虽盛而液尚未竭，当微下之，齿光燥如石者，胃热甚也，宜辛凉泄胃，齿如枯骨色者，肾液枯也，宜甘咸救肾，若上半截润，水不上承，心火炎上也，宜清火救水，热邪耗肾液者，齿色必黄，黄如酱瓣，症多险，宜救肾，热邪耗胃津者，齿色必紫，紫如干漆，尚可治，宜安胃，齿缝流血而痛者，胃火冲激也，宜清胃，不痛而出于牙根者，肾火上炎也，宜滋肾，此皆叶先生经验之心得，足补俞氏之未备。
〔荣斋按〕本节首段观察吸呼的方法，不完全，尚有最精要、最切合实用的，如∶气短、气喘、鼻扇、肩息、息高、气息岔涌等六种，均应当深刻了解，而“气粗”“气微”两种，本节也说得欠详细，兹一并补充之∶（一）气粗──呼吸有力而不和平，每于阳明热甚时见之，病标在肺，病本在胃；胃中积热，气不清降，肺被迫而气粗，阳明实症也（二）气微──呼吸低微，主诸虚不足，然正气固衰，邪气亦衰了；这常见于热病已愈，正气未复的时候，若在杂病，以失血症为最显，在伤寒，以两候后为多见（三）气短──呼吸比平常人短些，也是虚症，它与气微的差别∶气微的呼吸是静的、是无声的，气短是躁而带粗的；气微是气不足以息、言不足以听、状态则自然，气短则气若有所窒，语言像不能接续，状态很勉强，气微者，多属外感病末传，气短者，多属内伤病初起，所以气微为病退之时，气短为病进之候（四）气喘──为气急之总名，其原因是体温高涨，其关键在乎胃和肺；但也有阴不足者；务须注意其兼症（五）鼻扇──此症是鼻孔弛张不已，可以一望而知；凡气急非必危症，若兼鼻扇，则多数有危险，大多属于肺脏窒息（六）肩息──气管窒塞，体力微弱，吸气时非出全力不可，因而牵动其肩；是谓肩息，病灶在肺，病源在肾，所谓肾不纳气也，哮喘病剧烈时，往往见之（七）息高──呼吸及胸而止，其肺部之起落，仅在胸膈以上，伤寒下后，见之者死，杂病久病衰弱甚者，不在危殆之例（八）气息岔涌──此是一种特别急性肺病，其喘息大起大落，胸博腹部皆膨胀，如抽气的风箱，而鼻孔若感异常狭窄；小儿患此者极危。
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