丹溪朱氏云：《素问》，载道之书也，词简而义深，去古渐远，衍文错简，仍或有之，故非吾儒不能读。信哉言也！余蚤承箕裘之业，奉先考蓝溪公之庭训，而治斯经，颛主王太仆次注，矻矻葄枕，十余年矣，然间有于经旨未惬当者，又有厝而不及注释者，虽经嘉祐阁臣之校补，犹未能精备焉，于是采择马莳、吴昆、张介宾等诸家之说，更依朱氏之言，参之于经传百氏之书，以补其遗漏，正其纰缪，至文字同异，释言训义，凡可以阐发经旨者，简端行侧，细字标识，久之至侧理殆无余地矣。迨庚戌冬，擢于侍医，公私鞅掌，呼吸不遑，遂投之橱中，不复为意。辛酉秋，以忤旨被黜，而就外班，遽为闲散，是以再取而翻之，欲有所改补，奈何年逾半百，双眸昏涩，不能作蚕头书，因窃不量荒陋，别为缮录，厘成八卷，名曰《素问识》。如其疑义，则举众说，不敢决择是非，诸家注解，与王旧说，虽异其旨，亦可以备一解者，并采而载之。虽未能掸斯道之至赜，钩经文之深义，然视之明清诸注，句外添意，凿空臆测，以为得岐黄未显之微言者，其于讲肄之际，或有资于稽考欤？呜呼！先考逝矣，而六年于今，其将质谁？稿初完，不禁废卷而三叹也。
文化三年丙寅岁秋九月十有一日书于柳原新筑
丹波元简廉夫
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