黄帝问曰:愿闻刺要。岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。(刺要者,刺之要法也。理者,皮肤肌肉之纹理;道者,血气循行之道路也。盖脉、肉、筋、骨之间,各有浅深之理路,随病之浮沉而取之,无使其过与不及也。)过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。(刺过其道,则内动五脏,不及其理,则妄伤其外而生壅,壅则血气不行,而邪气从之矣。)浅深不得,反为大贼,内动五藏,后生大病。(不得其浅深之法,反为大害矣。皮伤则内动肺,肉伤则内动脾,后生温疟腹胀,心痛之大病矣。)故曰:病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。(此论形层之有次第,而针刺之有浅深也。夫皮肉筋骨,内合五脏,肾主之骨,而有髓之深,肺主之皮,而有毛之浅,是针刺之道,由极浅而至于深也。腠理者,皮肤肌肉之纹理,从大小分肉,而至于肌理皮毛之间,皆三焦通会元真之处。毫毛腠理者,鬼门,玄府也。谓气之理路,内通于脏腑,外出于毫毛,虽极浅而可以致气者也。卢良侯曰:刺毫毛腠理无伤皮者,即《诊要篇》之所谓以布[巾敫]着之,乃从单布上刺是也。)是故刺毫毛腠理无伤皮,皮伤则内动肺,肺动则秋病温疟,泝泝然寒栗。(泝,音素。刺毫毛腠理,刺之极浅者也。肺主秋收之令,秋时阳气下降,阴气外出,妄动其肺,则收令化薄,阴阳之气,反相得于外而为温疟矣。逆流而上曰泝,泝泝然者,气上逆而寒栗也。动,谓动其脏气也。)刺皮无伤肉,肉伤则内动脾,脾动则七十二日,四季之月,病腹胀,烦不嗜食。(肉为脾之合,脾土寄旺于四季月,各一十八日,共为七十二日,妄动其脾,则脾伤而不能运转水谷,是以所主之日,病胀烦而不嗜食也。)刺肉无伤脉,脉伤则内动心,心动则夏病心痛。(脉在肉中,肉有分理,不知其道,则伤脉矣。脉乃心之合,心主夏令,故至夏病心痛。)刺脉无伤筋,筋伤则内动肝,肝动则春病热而筋弛。(筋深于脉,刺过其道则伤筋,筋乃肝之合,肝主春令,故动肝则肝气虚而春病热,筋伤则弛纵矣。)刺筋无伤骨,骨伤则内动肾,肾动则冬病胀,腰痛。(筋生于骨,骨深于筋矣。骨为肾之合,而主冬令,动肾气则所藏者少,故当病虚胀而腰痛,腰乃肾之府也。夫五脏主藏者也。经云:有故无殒,无故而动之,则虚其所藏之气,故至其所主之时,则病矣。)刺骨无伤髓,髓伤则销铄胻酸,体解㑊然不去矣。(髓者骨之充,刺骨太过则伤髓,髓伤则销铄而胻酸也。解㑊,懈惰也。《灵枢经》云:脑为髓之海,髓海不足,则脑转耳鸣,胻酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。卢良侯曰:骨穴多在节之交,节交会处有髓道,故刺太过则伤髓矣。按针刺之要,首忌太过。故曰:各至其理,无过其道,而此篇先论其太过焉。)
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