夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉。以针应数也，一者，天也。天者，阳也，五脏之应天者肺；肺者，五脏六腑之盖也；皮者，肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令毋得深入而阳气出。（所用在浅，但欲出其阳邪耳。）二者，地也。人之所以应土者，肉也。故为之治针，必筒其身而圆其末，令毋得伤肉分，伤则气得竭。三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而圆其末，令可以按脉勿陷以致其气，令邪气独出。（用在按脉致气以出其邪，勿得过深陷于血脉之分也。）四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病者也。（瘤，留也。）故为之治针，必筒其身而锋其末，令可以泻热出血而痼病竭。五者，音也。音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相抟，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓。六者，律也。律者，调阴阳四时，而合十二经脉，虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针，必令尖如牦（毫同），且圆且锐，中身微大以取暴气。七者，星也。星者，人之七窍，邪之所客于经而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。（用在微细徐缓，渐散其邪，以养真气。）八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身锋其末，可以取深邪远痹。九者，野也。野者，人之节解皮肤之间也。淫邪流溢于身，如风水之状，而溜不能过于机关大节者也。故为之治针，令小大如挺。其锋微圆，以取大气之不能过于关节者也。（九针图在卷三。）
身形之应九野也，左足应立脊，其日戊寅己丑。（此左足应艮宫，东北方也。立春后，东北节气也。寅丑二日，东北日辰也，故其气皆应于艮宫。然乾坤艮巽，四隅之宫也。震兑坎离，四正之宫也。土旺于四季，故四隅之宫皆应戊己，而四震之宫各有所旺，后仿此。）左胁应春分，其日乙卯。（此左胁应正宫，正东方也。春分后，正东节气也。乙卯日，东方之正也，故其气皆相应。）左手应立夏，其日戊辰己巳。（此左手应巽宫，东南方也。立夏后，东南节气也。戊辰己巳，东南日辰也，故其气皆相应。）膺喉首头，应夏至，其日丙午。（膺喉首头，应离宫正南方也。夏至后，正南节气也。丙午日，南方之正也，故其气皆相应。）右手应立秋，其日戊申己未。（此右手应坤宫，西南方也。立秋后，西南节气也。戊申己未，西南日辰也，故其气皆相应。）右胁应秋分，其日辛酉。（此右胁应兑宫，正西方也。秋分后，正西节气也。辛酉日，西方之正也，故其气皆相应。）右足应立冬，其日戊戌己亥。（此右足应干宫，西北方也。立冬后，西北节气也。戊戌己亥，西北日辰也，故其气皆相应。）腰尻下窍应冬至，其日壬子。（此腰尻下窍应坎宫，正北方也。冬至后，正北节气也。壬子日，北方之正也，故其气皆相应。）六腑、膈下三脏应中州，其大禁，大禁太乙所在之日，及诸戊己。（此膈下，应中宫也。膈下，腹中也。三脏，肝脾肾也。六腑三脏，俱在膈下腹中，故应中州。其大禁者，在太乙所在之日，及诸戊己日。盖戊己属土，虽寄旺于四季，而实为中宫之辰，故其气应亦如太乙，即冬至居叶蛰宫四十六日，立春居天留宫四十六日之类是也。○张景岳曰：《九宫八风篇》只言八宫，而不及中宫。此节乃言中宫太乙所在之日，意者于八宫太乙数中，几值四季土旺用专之日，即中宫太乙之期也。惟博者正之。）凡此九者（九宫），善候八正所在之处，（八正，即八方旺气之所在，太乙之谓也。九宫定则八正之气可候矣。）所主左右上下，身体有痈肿者，欲治之，无以其所值之日溃治，是谓天忌日也。（太乙所在天忌图在卷三。）
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