白头翁（二两） 黄连 黄柏 秦皮（各三两）上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升，不愈，更服一升。
成注引内经曰，肾欲坚，急食苦，以坚之，利则下焦虚，是以纯苦之剂坚之。
琥按成注云，肾欲坚，急食苦以坚之，以肾开窍于二阴故也。
琥又按下焦者，肾肝所主，肝主疏泄，而反下重者邪热壅瘀，气滞而不行也，条辩云，白头翁逐血以疗 ，秦皮洗肝而散热，黄连调胃而浓肠，黄柏除热而止泄，成注云，四味皆苦寒，愚以白头翁独带辛温，故泄热之中，而兼散邪之力也。
下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之，（此条虽无下重之证，然热利，内亡津液，故欲饮水，白头翁汤，不但坚下焦，兼能清中热，以汤中有黄连故也，热清，则津液回，饮水止而利自除矣，上二条证并汤，即从本篇之后移附于此，）下利脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，（云云至）其面戴阳，下虚故也，（此条系真寒证，正文与注见中寒论中）下利脉数而渴者，令自愈，设不瘥，必清脓血，以有热故也，（此条亦热利变脓血之证，下利而渴者，热也，脉数。
为热未解，曰自愈者，其脉必数中带虚，而其渴为未甚也，设脉数渴甚，为不瘥，必清脓血，以在里有郁热故也，按此条论，仲景无治法，补亡论常器之云，可黄芩汤，）下利后，脉绝，手足厥冷， 时脉还，手足温者，生脉不还者死，（此条系真阴证，然亦有热利过用凉药，而变成是证者，医人不可以不察也，正文与注见中寒论中）伤寒下利日十余，行脉反实者，死，（此条乃热利必死之脉证也，始由伤寒，继则下利，乃热邪传入于阴经也，然利至一日十余行，则热邪之势宜少减，脉当虚弱而带数矣，今则脉反实者，邪气胜也，故主死，）下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之，（此条系真寒证，正文与注见中寒论中）（重出例）热利下重者白头翁汤主之，（已见前）下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表温里，宜四逆汤，攻表，宜桂枝汤，（此条系真寒证，正文与注见中寒论中）（重出例）下利欲饮水者以有热故也，白头翁汤主之（已见前）下利谵语者有燥屎也，宜小承气汤，（已见前第六卷阳明病小承气汤方下）下利后更烦，按之心下濡者为虚烦也，宜栀子豉汤（上条证，已见前第四卷太阳病栀子汤方下）呕家有痈脓者，不可治呕脓尽，自愈（此条当是阳明经错简）成注云，胃脘有痈，则呕而吐脓，不可治呕者，以治呕之药，皆辛温也，得脓尽，呕即自愈，或问胃脘痈，于何得之。
余答云，始由风寒之邪蕴于经络，继则入于胃府，变而为热，热甚，则气瘀血积而为痈，痈者，壅也，言热毒壅聚而成脓也。
呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者，难治四逆汤主之。
干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。
上二条系真阴证，（正文与注见中寒论中）（重出例）呕而发热者小柴胡汤主之，（已见前第七卷少阳篇小柴胡汤方下，）伤寒大吐，大下之，极虚复极汗出者，以其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕，所以然者，胃中寒冷故也。
（此条伤寒，乃热传厥阴，误治之变证也，厥阴证，虽有吐下之方，而无大吐下之法，如瓜蒂散，承气汤，仲景不过暂假之以吐胸中之邪，下里热之厥耳，兹则大吐下之者，医人必过用瓜蒂散，及大承气汤，故至胃气虚极也，复于吐下之后，复极发其汗者，何也，以其人外气怫郁，怫郁者，言其人面上之气，恰如外来之邪，怫郁于表也，此系阳明胃府虚极，浮热之气上升于面，医人认以为邪热胃燥过极，不得汗复与之水，以助其发汗因而得哕，哕者，千金方谓之哕逆。
俗云冷呃是也，所以然者，胃中虚极，又继之以冷水，虚寒相搏，故成哕也，愚按此条，本系传经热病，既服凉药，复饮冷水，凉冷过胜，故成胃寒之证，诸家注，皆以吴茱萸汤主之者，不过暂用之以补胃虚，散寒饮也，愚以理中汤，亦可借用之，）伤寒哕而腹满，视其前后，知何部不利利之则愈，（此条伤寒，乃邪传厥阴，热郁于里，而成实哕之证也，厥阴之经抵少腹，挟胃，上入颃颡，凡哕呃之气，必从少腹而起，由胃而上升于咽颡故也，哕而腹满者，必其人前后便不利，水火之气不得通泄，气不通泄，反逆于上而作哕也，须大小便通利，而哕自愈，按此条论，仲景无治法，补亡论常器之云。
前部不利，猪苓汤，后部不利，调胃承气，汤愚以汤名调胃，而芒硝太峻，恐厥阴无大下之法，须以小承气汤微利之，）（琥）按以上方论乃仲景治厥阴病法也，厥阴病有真寒，有热病，今止摘传经热病三十余条，一一为之解说，使后学治厥阴一经，切毋误温，亦毋大下，其因证制宜，自有一定之良法，寓于圆机活变之中耳。
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