少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
少阴者，阴中含阳之体也。十一月冬至子之半，阳气萌于黄泉。在六十四卦为复，在八卦为坎，一阳居于二阴之中。寒水之内，阳气潜藏，易所谓潜龙也。凡阴阳之初，皆含生于少阴。五月之夏至，一阴生于少阴心火之中，离之象也；十一月之冬至，一阳生于少阴肾水之中，坎之象也。以天地阴阳之气，非少不生，故皆生于二少阴。犹女子之非少不生，故子女皆生于少妇之腹，此天地阴阳之至数也。人身之肾，与□同体，即古篆文水字之形也。二阴之中，命门之真阳藏焉。左肾属膀胱，藏津液而为肾水之腑；右肾属三焦，运真阳而为命门之用，故肾为膀胱之里，而膀胱为肾之表，三焦为命门之使，而命门为三焦之原。其经起于足掌心之涌泉穴，出然谷，循内踝之后，入跟中，上腨出腘，上股内后廉，贯脊属肾络膀胱。其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。邪入其经，所以有足冷呕咳咽痛等证，故为少阴病也。平脉篇云：大浮动数滑为阳，沉涩弱弦微为阴。脉微细者，皆阴脉也。阳气少则微，阴气盛则细。微细者，阳虚阴盛也。但欲寐者，阴静而阖也。夫阳主动而阴主静，动则辟而静则翕。《易》曰：阖户谓之坤，辟户谓之干。此动静阖辟之理也。阴邪用事，故目闭而但欲寐也。按《灵枢》：卫气行于阳二十五度，行于阴二十五度，分为昼夜，气至阳而起，至阴而止。是故平旦阴尽，阳气出于目而目张，则气上行于头。日入阳尽而阴受气，夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。又《灵枢·大惑论》曰：夫卫气者，昼常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。今但欲寐者，阴邪盛而阳气弱，卫气不能上出于阳故也。又云卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛。阴气盛则阴跷满，不得入于阳，则阳气虚，故目闭，即此义也。以后凡称少阴病者，必见此等脉证者是也。
少阴病，欲解时，从子至寅上。
少阴为一阳初生之处，坎中之阳也。初阳之孕育，必假少阴之体以为之胞胎。人身之真阳，必赖两肾之寒水以为之闭藏，则癸尽甲出，贞下元生矣。故少阴之于子，太极元气，涵三为一而阳气初生。丑为二阳，则阳气方长之候。寒邪值此，阳回而自解矣。至寅则阳气上达，欲出胞胎而将为少阳，正阳气生旺之地，故曰从子至寅上。
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