五谷 简按：五谷其说不一。金匮真言论：麦、黍、稷、稻、豆。脏气法时论：粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。九针论无小豆，有麻。《周礼》：五谷养其病。郑注：麻、黍、稷、麦、豆。《月令》：春食麦，夏食菽，中央食稷，秋食麻，冬食黍。如医经，当以金匮真言论所载为正。
汤液及醪醴 熊音：醪醴，上音劳，下音礼，酒味浓曰醪，味薄曰醴。张云：汤液醪醴，皆酒之属。《韵义》云：醅酒浊酒曰醪。《诗诂》云：酒之甘浊而不者，曰醴，然则汤液者，其即清酒之类欤？简按：《扁鹊传》：上古之时，医有俞跗，（应邵注：黄帝时医也。）治病不以汤液醴洒。（按：洒、酾通。《说文》：酾下酒也，一曰：醇也。）盖洒与醴无太异，汤液醪醴，连称者如此，则张以为清酒之类，似不诬焉。何剡云：汤液，谓煎煮汤药，然下文明言当今之世，必齐毒药，则汤液非煎煮汤药可知也。而《汉书·艺文志》：汤液经法十六卷。未知所谓汤液何物。至皇甫谧《甲乙序》则云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液。此乃为煎煮汤药之义也，后世汤药之说本于此。醪，《说文》：汁滓酒也，《广韵》：浊酒。醴，《说文》：酒一宿熟也，《玉篇》：甜酒也。前《汉·楚元王传》：元王每置酒，常为穆生设醴。颜注：醴，甘酒也，少鞠多米，一宿而熟。
稻米 杨泉《物理论》：稻者，溉种之总称。颜师古《刊谬正俗》云：稻是有芒之谷，故于后通呼粳稬，总谓之稻。孔子曰：食夫稻。周官有稻人之职，汉置稻米使者，此并非指属稻稬之一色。简按：《说文》，及《本草》，专指糯以为稻，得师古之说始明。志云：帝以五谷为问，是五谷皆可为汤液醪醴，以养五脏，而伯答以中央之稻米稻薪，盖谓中谷之液，可以灌养四脏故也，考金匮真言论，以稻为秋谷，则此说不知何据。
炊以稻薪 以，宋本作之，马张本同。
高下之宜 此下，宋本及诸本，有故能至完，伐取得时八字，此本系脱落，当补。简按：《诗·豳风》：十月获稻。《吕览·孟冬纪》：命大酋，秫稻必齐，曲蘗必时，湛饎必洁，水泉必香，陶气必良，火齐必得。王注：稻以冬采，盖本于此。
镵石针艾 熊音：镵，上衫反，小针也。马云：镵，沮衔反。《灵·九针论》：第一曰镵针。张云：镵，锐也。简按：《扁鹊传》：镵石桥引，注：仕咸反。谓石针也。此连言针艾，当从史注。
针石道也 吴云：言用针石者，乃治病之道，道，犹法也，若精神不加进，志意不舒展，则徒法不能以自行，故病不可得而愈也。简按：志聪以精神不进之精神，为工之精神，以今精神坏去之精神，为病者之精神，高则为工之与病者之精神，并不可从，盖此段当从全元起本改数字，义尤明备。
极微极精 吴云：言微渺易治之时。张云：极微者，言轻浅未深，极精者，言专一未乱，斯病也，治之极易。高云：微，犹轻也，精，犹细也。
守其数 吴云：数，度也。简按：《吕览》高注：数，术也。
兄弟远近 吴云：远近，犹言亲疏也。高云：或疏而远，或相亲而近，其音声可以日闻于耳，五色可以日见于目，而病至不愈者，亦何其闲暇之甚，而不早为之计，以至病成而逆乎？
五脏阳以竭 马云：以、已同。吴张：以，作已。
津液充郭 张云：郭，形体胸腹也，胀论云：夫胸腹，脏腑之郭也。吴云：郭，当作鞟。高云：郭、廓同，空廓也。简按：上膈篇云：积聚守于下管，卫气不营，则肠胃充郭。由此则高注为是。
其魂独居 张云：魄也，阴之属，形虽充，而气则去，故其魄独居也。简按：王注未允。
四极急 吴云：四肢肿急。简按：王注脉数，恐非。
形施于外 简按：《玉篇》：施，张也。王注施张本于此，《新校正》非。
平治于权衡 张云：平治之法，当如权衡者，欲得其平也，且水胀一证，其本在肾，其标在肺，如五脏阳已竭，魄独居者，其主在肺，肺主气，气须何法以化之？津液充郭，孤精于内，其主在肾，肾主水，水须何法以平之？然肺金生于脾，肾水制于土，故治肿胀者，必求脾肺肾三脏，随盛衰而治得其平，是为权衡之道也。高云：权，秤锤也，衡，平也，腐秽充塞，五脏不和，故当平治于权衡，如秤物而得其平也。简按：张高虽与王义异，亦当存一说。
去宛陈莝 马云：宛，积也，陈莝，陈草也。吴云：积者谓之菀，久者谓之陈，腐者谓之莝也。张云：莝，斩草也。吴云：其水气之陈积，欲如斩草，而渐除之也。简按：《音释》：莝，音锉，斩也。熊音：莝，粗卧反，斩草也。《说文》：莝，斩刍也。当从张义，王注原本，盖作茎字，故引全本校之。
温衣 滑云：当作温之，微动四肢，令阳气渐次宣行，乃所以温之也。或云：作温表，谓微动四肢，令阳气渐次宣行，而温于表也。张云：温衣，欲助其肌表之阳，而阴凝易散也。简按：张注是。
鬼门 张云：汗空也，肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。简按：通天论：气门乃闭。王注：气门，谓玄门。盖气鬼古通。
净府 张云：膀胱也，上无入孔，而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府。《张氏医通》云：开鬼门之剂，麻黄、羌活、防风、柴胡、葱白及柳枝煎洗，洁净腑之剂，泽泻、木通、通草、防己、葶苈、茯苓、猪苓、秋石代盐，去菀陈莝之剂，商陆、大戟、甘遂、芫花、牵牛，宣布五阳之剂，附子、肉桂、干姜、吴茱萸。
精以时服 张云：服，行也。志云：精以时复矣。
巨气乃平 马云：巨气大气也，即正气也。志云：巨气者，太阳之气也。简按：当从马注。
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