止也有两种：

（甲）修止：不去随息，把一个心，若有意，若无意，止于鼻端，这叫作“修止”。

（乙）证止：修止以后，忽然觉得身心好像没有，泯然入定，这叫“证止”。

用功到这地步，学者应知定境虽好，必须用心光返照，令它明了，不著呆于止，这时应该修观。

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