此天之常数 马云：《灵枢·五音五味篇》谓少阴常多血少气，厥阴常多气少血，九针篇，谓太阴常多血少气，与此不同，须知《灵枢》多误，当以此节为正，观末节出血气之多少，正与此节照应，岂得为讹？吴云：诸经之血气多少，乃天之常数然也。简按：气血多少。《徐氏要旨》：以运气释之。志高亦有解，率似傅会，此宜存而不论焉。
伺之所欲 马云：肝欲散，心欲软之类。吴云：如风寒暑湿燥火，病人有恶之者，有欲之者，伺察其所欲，则知其病在何经矣。简按：诸注与马同，当以马为胜。
欲知背俞 张云：此亦取五脏之俞，而量之有法也，背俞，即五脏之俞，以其在足太阳经，而出于背，故总称为背俞，其度量之法，先以草横量两乳之间，中半摺折之，又另以一草比前草，而去其半，取齐中折之数，乃竖立长草，横置短草于下，两头相拄，象△三隅，乃举此草，以量其背，令一隅居上，齐脊中之大椎，其在下两隅，当三椎之间，即肺俞穴也。
大椎 《甲乙》云：在第一椎陷者中。《外台》云：大椎，平肩斜齐高大者，是也，仍不得侵项分取之，则非也，上接项骨，下肩齐，在椎骨节上，是，余穴尽在节下。
复下一度心之俞也 张云：复下一度，谓以上隅，齐三椎肺俞之中央，其下两隅，即五椎之间，心之俞也。
复下一度左角肝之俞也 张云：复下一度，皆如前法，递相降也。简按：马云：第五椎间，宜为膈俞穴，今云然者误。此说却非。
是谓五脏之俞 吴云：此取五脏俞法，与《甲乙经》不合，盖古人别为一家者也。张云：此法，与《灵枢·背腧》篇，及《甲乙经》、《铜人》等书，皆不相合，其中未必无误，或古时亦有此别一家法也，仍当以背腧篇，及《甲乙》等书者为是。
病生于咽嗌 张云：形苦志苦，必多忧思，忧则伤肺，思则伤脾，脾肺气伤，则虚而不行，气必滞矣，脾肺之脉，上循咽嗌，故病生于咽嗌，如人之悲忧过度，则喉咙哽咽，食饮难进，思虑过度，则上焦痞隔，咽中核塞，即其征也。简按：高云，咽纳水谷，嗌司呼吸，是误矣，咽嗌俱纳水谷。太阴阳明论云：喉主天气，嗌主地气。可以证也。咽嗌，今本《甲乙》，作咽喝，注云：一作困竭，据形苦志苦，作困竭者极是。
百药 马云：此与《灵枢·九针论》同，但彼曰甘药者是，而此曰百药者误。高云：《灵枢·终始篇》云：阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱，如此者，可将以甘药，不可饮以至剂。即此义也。简按：邪气脏腑病形篇云：阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也，益知上文咽嗌，为困竭之误。
形数惊恐 马云：世有形体劳苦，数受惊恐，则志亦不乐，其经络不通，而不仁之病生。高云：惊恐，因惊致恐，志之苦也，经络不通，劳其经络，形之苦也，形数惊恐，经络不通，即上文形苦志苦也。简按：形字可疑，王、吴、张、志并不注及，据马高注，形下添一苦字，义略通。
经络不通 九针论，作筋脉不通。
不仁 马云：谓KT重而不知寒热痛痒也。张云：顽痹软弱也。简按：不仁，即《神农本经》死肌，后世所谓木是，KT乃顽痹，后世所谓麻是，二证不同，然麻者必木，木者多麻，故王注以下，并以KT痹释之。（当与诊要经终篇参看。）
醪药 《甲乙》：药，作醴。
本文传播知识，如有侵权，请联系微信tunyi13166124885；本文非处方，如需治病，请联系医院。