（吴，作《经络色诊论》。）
无常变也 吴：常下句，是。
阳络之色变无常 张云：《脉度篇》曰：经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，故合经络而言，则经在里为阴，络在外为阳。若单以络脉为言，则又有大络孙络，在内在外之别。深而在内者，是为阴络，阴络近经，色则应之，故分五行，以配五脏，而色有常也。浅而在外者，是为阳络，阳络浮显，色不应经，故随四时之气，以为进退，而变无常也。观《百病始生篇》曰：阳络伤则血外溢，阴络伤则血内溢。其义可知，何近代诸家之注（吴、马），皆以六阴为阴络，六阳为阳络？岂阳经之络必无常，阴经之络必无变乎？皆误也。
淖泽 《甲乙》：“泽”作“滜”。注：音皋，考滜、泽同。《诗》：鹤鸣九皋。《毛传》：皋，泽也。《史记·天官书》：其色大圜黄滜。注：音泽。（淖，出《阴阳别论》。）
此皆常色谓之无病 《甲乙》，皆作其。马云：八字，当在“从四时而行也”之下。吴志并同。简按：张高顺文注释，非是。
谓之寒热 张云：五色俱见，则阴阳变乱，失其常矣，故为往来寒热之病。吴：此下，补“此皆变色谓之有病”八字。
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