问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也。正阳阳明者，胃家实是也。少阳阳明者，发汗利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。
此又设问以明邪入阳明之证治，各有不同。有太阳之邪，初入阳明境界，仍当用太阳治表之法者，如用桂枝汤麻黄汤及葛根汤桂枝加葛根汤者是也。有邪虽深入阳明，太阳症犹未罢而不可下者，有邪在太阳，误汗吐下，更利其小便，致胃中亡津液而干燥，大便难而为脾约者，是为太阳阳明。有邪入阳明之里，既无太阳未罢之证，又无传入少阳之兼证，乃阳明中土，万物所归，无所复传，而为胃实攻下之证者，是谓正阳阳明。有阳明之邪，或太阳之邪传入少阳，但见少阳一症，便不可汗吐下，止以小柴胡汤和之者；有邪气既在少阳，因误发其汗，利其小便，令胃中津液干燥烦实，乃邪气复归阳明而大便难者，皆谓之少阳阳明。此三节乃阳明三篇之纲领，今即以此三节，分置三篇之前，以三节之所属，分隶其下，以便检阅，其解各见本条之下。
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